kader 1741

Kader;

soru:madem,herßey bir kader defterinde yazÝlÝ ve herßey ona gsre oluyor.o halde insanlar ni�in cehenneme gidiyor? cevap:evet herßey bir kader defterinde yazÝlÝ ve herßey ona gsre oluyor.ama,defterde yazÝlÝ olduÛu i�in o ßey olmuyor.

mesela;meteroloji uzmanÝ,uydudan gelen fotoÛraflara bakarak geleceÛi gsrebilmektedir.bir insan ne kadar yYkseÛe �Ýkarsa hem gsrYß alanÝ genißler hemde geleceÛi gsrebilir. uzman, uydudan gsrYyor ki,TYrkiye"nin batÝsÝndan yaÛmur bulutlarÝ geliyor.bulutlarÝn hÝzÝnÝ ve ysnYnY hesaplÝyarak,hemen defterine ßunlarÝ yazÝyor,"yarÝn tYrkiye bulutlu ve yaÛÝßlÝ olacak".bulutlarÝn gelmesine bir gYn var.bir gYn sonra tYrkiye bulutlu ve yaÛÝßlÝ olsa;acaba meteroloji uzmanÝ bir gYn snceden deftere,bu olayÝ yazdÝÛÝ i�inmi olaylar oluyor?yoksa uzman olaylarÝ uydudan snceden gsrdYdemi yazdÝ.

doÛru cevap;gsrdYde yazdÝ.yazdÝÛÝ i�in olaylar olmamakta,fakat olayÝn syle olacaÛÝnÝ snceden gsrYp yazmÝßtÝr.

Mesela;aklÝ baßÝnda bir kißiyi, siz sÝrtÝnÝza alsanÝz,nereye gitmek istersen seni oraya gstYreceÛim deseniz,diyelim ki iki yol var biri,tehlikeli yol, steki tehlikesiz yol.siz baßtan o kißiye uyarÝda bulunarak her iki yolun durumunu anlatsanÝz buna raÛmen,o kißi beni tehlikeli yoldan gstYr dese,o tehlikeli yolda baßÝna bir kaza gelse ,size diyebilirmi ki,bak senin yYzYnden baßÝma bu kaza geldi diyemez.�YnkY kendi iradesiyle tehlikeli yolu se�mißtir.gstYren deÛil,isteyen su�ludur.GY� ve kuvvet yalnÝz Allah"tandÝr.bunu fel�li hastalar daha iyi bilir.GstYren Allah"tÝr, fakat tehlikeli yolda gitmek isteyen,insan su�ludur. Hem insan baßÝboß bÝrakÝlmÝß da deÛildir. CYz-i iradesinden baßka kendisine ait gYnahlarÝ ve bor�larÝ vardÝr.sevaptaki hissesi ise pek azdÝr.Kimin ve neyin sayesinde sevap ißlemißtir dYßYnmesi gerekir.

Allah; birzaman gayet zengin bir ressam,sergi a�mak istemiß,fakat sahnenin gerisinde durmuß kendisini konuklara gsstermemiß.konuklara hertYrlY ikramÝ yapmÝß.sergiyi gezen misafirler,harika resimlere bakmÝßlar,ne kadar gYzel resimler diyerek aralarÝnda konußurlarken birisi, ressamÝ gsremediÛi i�in, acaba bu resimler nasÝl olmußtur diye bir soru ortaya atmÝß.bir kÝsÝm insanlar,bu resimler kendi kendine olmußtur demißler.bir kÝsÝm insanlar resimleri tabiiyyat kanunlarÝnÝn yaptÝÛÝnÝ iddia etmißler.bir kÝsÝm insanlar ise resimleri,resmi meydana getiren,boya,fÝr�a, tablo birlikte bu resmi kafa kafaya vermißler meydana getirmißtir demißler.bir kÝsÝm insanlar ise,harika resimleri ancak bir ressam tarafÝndan yapÝlabileceÛini ssyleyerek,kendilerine ikramda bulunan ressamÝ i�eriden,alkÝßlar ile davet edip,kendisiyle tanÝßmÝß ve teßekkYr etmißler.ißte biz o ressama Allah diyoruz.ressamdan farkÝ, ger�ek ve canlÝ resimler yaratmasÝdÝr.

Resim,ressamÝn bir parcasÝ olmadÝÛÝ gibi; ressam da, resmin bir par�asÝ deÛildir.

Soru:Peki,Allah"Ý kim yaratmÝßtÝr?sorusu(ßeytanÝn insanlarÝ kandÝrmak i�in sorduÛu sorudur) genellikle insanlarÝn kafasÝnÝn karÝßmasÝna yol a�mÝß,bu soruda takÝlÝp kalmÝßlardÝr. ÜnsanlarÝn bu sorunun cevabÝnÝ bulmaya �alÝßmasÝ,nafiledir.

Mesela; diyelimki bir saraya girmek i�in yYz kapÝ var,ama bir kapÝ kapalÝ ve sarayÝn sahibi ancak o kapÝyÝ a�abilir ve anahtarda sadece ondadÝr.DÝßarÝdan saraya girmeye �alÝßan biri,a�Ýk doksandokuz kapÝnÝn herhangi birinden i�eri girebilir.Fakat kapalÝ kapÝnÝn snYnde durup o kapÝyÝ a�amayÝnca,bu saraya girilemez diyemez,,YnkY diÛer doksandokuz kapÝ a�ÝktÝr.Aynen sylede,Allah"Ý kim yaratmÝßtÝr, sorusu farzedelim ki kapalÝ bir kapÝdÝr.O kapÝnÝn anahtarÝ sadece Allah"tadÝr.Allah"a inanmak i�in doksandokuz kapÝ a�ÝktÝr.Ama inat edip,kapalÝ kapÝnÝn snYnde durmak ve saray sahibini inkar etmek ve a�Ýk kapÝdan saraya girmemek akÝl karÝ deÛildir.

Peki Allah yoksa,bu kainatÝ kim yaratmÝßtÝr? bu kainat nasÝl olmußtur?yani yukarÝdaki harika resimler nasÝl olmußtur? sorusunun cevabÝnÝ inat edenlerin vermesi gerekir.

Ülmin kapÝsÝ Hz.Ali ßsyle der,"VarsayalÝm ki inanmayan inat edenlerin dediÛi gibi Allah,ahiret,cennet,hesap kitap, vs.yok.Ne inanana bir ßey olur,nede inanmamakta inat edene.Ama ya varsa,"inanana yine bir ßey olmaz ama inanmamakta inat eden; ißini ßansa bÝrakmÝß olur ki buda akÝl karÝ deÛildir.

TevekkYl ve dua;

bir �if�i,evvela(snßart);YrYn almak i�in,1-topraÛÝnÝ nadasa koyacak,2-topraÛÝnÝ sYrecek,tohumu dikecek,3-sulayacak.vb.fiili dua edecek.

Sonra; Allah"a ,YrYn vermesi i�in kavli(sszlY) dua edecek.,YnkY bir afet gelir YrYnY alÝp gstYrebilir.Mesela;,ekirge ve sel afeti gibi.Þartlardan birinin eksik olmasÝ,neticeye engeldir. Dua eden kißi i�in o istediÛi, kendisi hakkÝnda hayÝrlÝ olup olmadÝÛÝnÝ dua eden bilemez.O halde duam niye,ni�in kabYl edilmedi diye,YzYlmemelidir.

Mesela;Bir anne ve baba hi�bir zaman �ocuÛunun kstYlYÛYnY istemediÛi i�in ,terbiyeye muhta� �ocuÛunun her istediÛini de yapmaz .Bu imtihan dYnyasÝnda,sÝnÝrlÝ ve kayÝtlÝ olduÛumuz i�in her istediÛimizi elde edemeyiz,her istediÛimizi yapamayÝz.Fakat her istediÛimizi elde edecek ve her istediÛimizi yapabileceÛimiz bir yer vardÝr ki o yere cennet derler. Her ßeye muhta� olan kißinin , Samed olan Allah"Ýn kapÝsÝnÝ �almasÝ doÛru bir ßeydir.YanlÝß olan, herßeye muhta� bir kißinin, kendisini hi�birßeye muhta� olmadÝÛÝnÝ zannetmesi ve dua etmemesidir.

Þeytan,

Þeytan"Ýn aslÝ cin olup ateßten yaratÝlmÝßtÝr.ÜnsanÝn apa�Ýk,bir dYßmanÝdÝr.MahlukatÝ,Allah"a dYßman etmek i�in fÝrsat kollar. Bu hayatÝ insanlar i�in cehenneme �evirmeye �alÝßÝr. Ünsan, ßeytan"dan herbakÝmdan YstYndYr.Fakat ßeytan"Ýda hafife almamak gerekir.,YnkY Hz.Adem babamÝz ile Hz.Havva annemizin cennetten �ÝkmasÝna vesile olmußtur.Biz ßeytanÝn inadÝna,bu dYnyayÝ cennete �evirmek i�in �alÝßmalÝyÝz. SakÝn sizi ßeytan, Allah afedicidir diye yanÝltmasÝn.,YnkY, Allah af edicidir ama, kul hakkÝ hari�tir.

Þeytan,Allah"Ý inkar etmemektedir ama,O"na dYßman olduÛu,iman etmediÛi i�in ezeli ve ebedi olarak cehennemden �ÝkamayacaktÝr. Ünkar etmemek ayrÝdÝr,iman etmek ayrÝdÝr,hi� inanmamak ise,hi�mi hi� akÝl karÝ deÛildir.Ünsanlar korku ile Ymit arasÝnda olmalÝ. Acaba cennetlikmiyim, yoksa cehennemlikmiyim sorusunu merak etmek yerine, en kstY ihtimali gsz snYne alarak, tedbirimizi almak; daha akÝllÝca bir iß olsa gerektir.Allah'tan ancak O"na iman etmeyenler,Ymidini keser. Son nefese kadar,kimin ne olacaÛÝ,(ßeytan hari�)bizce mechuldur.Cennet ucuz olmadÝÛÝ gibi, cehennem dahi lYzYmsuz deÛildir.

Din,

Her semavi hak dinler,medeniyetin ve insanÝn maddeten ve manen yYkselmesini,daha iyiye ve ileri gitmesini savunur. Üslam,bir lokma bir hÝrka felsefesine karßÝdÝr.YarÝn slecekmiß gibi, ahirete, hi� slmeyecekmiß gibi dYnyaya teßvik eder,Üki gYnY aynÝ olan ziyandadÝr,komßusu a� iken, tok yatan bizden deÛildir, haksÝz yere bir insanÝ sldYren,tYm insanlÝÛÝ sldYrmYß gibidir, dYßYncesini savunur.Tek ilah vardÝr. O ilahÝn adÝ Allah"dÝr. Zerrece Allah"a imanÝ olan ve O"na dYßman olmayan herkez, hesaptan sonra cennete girecektir. Üslam; Peygamberi Hz.Muhammed"tir,KitabÝ Kuran-Ý Kerim"dir. Bir MYslYman,hem Üncile,hem Hz.Üsa"ya, hem,Tevrata, hem Hz.Musa"ya yani tYm semavi kitap ve peygamberlere zaten inandÝÛÝ i�in din deÛißtirmesi, hi�mi hi� akÝl karÝ deÛildir.

Namaz,

Dininin direÛidir.Bir insan,Allah"Ýn benim namazÝma ihtiyacÝ yoktur,demesi,hasta birinsinin,doktara "ey doktor senin ilaca ne ihtiyacÝn var demesine benzer ki,Allah"Ýn bizim namazÝmÝza elbetteki ihtiyacÝ yoktur,bizim namaza ihtiyacÝmÝz vardÝr.Bedenin havaya ve suya ihtiyacÝ olduÛu gibi, ruhunda manevi gÝdaya ihtiyacÝ vardÝr ki o gÝdalardan biriside "Hu" kelimesidir.Ünsanlar her nefes verißte bilmeden,gayri ihtiyari "hu" derler.Hu ,Allah demektir.AslÝnda her ßey Allah"Ý anmaktadÝr.ÜnsanÝn bu dYnyaya gsnderilmesinin sebebi ve hikmeti ,Allah"Ý tanÝmak ,O"na dua ve ibadet etmektir.

Hayat,

Helal ßekilde; ,alÝßÝnÝz,kazanÝnÝz,yiyiniz,daÛÝtÝnÝz,paylaßÝnÝz,ama israf etmeyiniz.Kara gYnler, yaßlÝlÝÛÝnÝz ve ahiret i�inde,azÝk ayÝrÝnÝz. Ülimin ,malÝn ve kuvvetin snemini fark ediniz.BunlarÝ insanlÝÛÝn hayrÝ i�in ve helal bir ßekilde kullanÝnÝz.

ÞeytanÝn,dYnyayÝ fesada veren ve insanlar i�in dYnyayÝ �ehenneme �eviren,sen �alÝß ben yiyeyim ve ben tok olayÝm baßkasÝ a�lÝktan slsYn bana ne dYßYncesini ,ortadan kaldÝrmak ve sosyal dengeleri kurmak i�in �alÝßmak insanlÝÛa yapÝlacak en bYyYk hayÝrlardan biri olsa gerektir.

Ülim,

Bir zaman iki ayna var imiß,her iki aynada yYzlerini gskteki gYneße �evirmiß,aynalarda akseden,tecelli eden gYneßi , insanlarÝn yYzlerine her iki ayna da �evirdiÛinde, insanlarÝn gszlerini kamaßtÝrmÝßlar. Aynalardan biri gururlanarak ben insanlarÝn gszlerini kamaßtÝrdÝm diye gururlanmÝß ve kendisinde bir ßeyler olduÛunu tevehhYm, zan etmiß.DiÛer ayna ise mYtevazÝ birßekilde,aslÝnda kendisinde bizatihi bir ßey olmadÝÛÝnÝ,gskteki gYneß olmasa hi�birßeye yaramadÝÛÝnÝ, snceki aynaya ssylemiß. Üßte gururlu ayna, sihir ve bYyY gibi zararlÝ ilimler ile ilgilenip insanlarÝ kendisinin etkilediÛini zanneden ßeytan gibidir.Ama mYtevazÝ ayna ise mYcize ve kerametin asÝl sahibinin kendisi olmadÝÛÝnÝ bilen ve faydalÝ ilimler ile ilgilenen bilge kißidir.GÝbta edilecek kißi gskteki gYneßin ÝsÝ ve ÝßÝÛÝna mazhar olan kendisini gYneß zannetmeyen ama gYneßi gssteren, kißidir.Bu aynalarÝn en gYzelleri peygamberlere aittir.en kstYleri ise ßeytan ve ßeytan gibilere aittir. Þeytan ve ßeytan gibi kstY kißilerin ßerrinden Allah"a sÝÛÝnmak gerektir.,YnkY insanlarÝ ve insanlÝÛÝ tesirleri altÝna alabilmekte ve aldatabilmektedirler.Her insan kabiliyeti nispetinde gYneße mahzar olabilir ve olmalÝdÝrda. AsÝl olan aynayÝ insanlÝÛÝn hayrÝna kullanmak ve ayna olduÛunu hi�birzaman unutmamaktÝr.Aynadan kasÝt insan, gYneßten kasÝt ise,Allah'tÝr.

GYneß bize ÝßÝk ve ÝsÝsÝ ile �ok yakÝndÝr,biz ise gYneße �ok uzaÛÝz.Ama ayna vasÝtasÝyla,bir nebze gYneßin szelliklerini anlayabiliriz. Veya uzay mekiÛi ile gYneßin hakiki nuruna ve ÝsÝsÝna yaklaßabiliriz onu yakÝndan inceleyebiliriz ki,bunu mirac hadisesinde Hz.Muhammed bizzat refref'e binerek �ok kÝsa bir zaman zarfÝnda yapmÝßtÝr. Cenneti,cehennemi ve kainatÝn yaratÝcÝsÝnÝ gsrmYß,gidipte gsrenmi var veya gidipte dsnenmi var sorusunuda cevapsÝz bÝrakmamÝßtÝr.

Mesela, koca bir kYtlesi olan dYnyamÝzÝ,vasÝtasÝz ve �ok sYratli birßekilde gstYren ve dsndYren, bir insanÝ elbette ve evleviyetle daha hÝzlÝ ve kÝsa bir sYrede gstYrmeye ve geri getirmeye muktedirdir ve aynen sylede olmußtur.

ÜnsanlÝÛa faydalÝ bilgileri, tanÝdÝk,tanÝmadÝk,baßkalarÝ ile de paylaßÝnÝz,yayÝnÝz. Ben bu bilgileri bilmiyordum,bana kimse sÛretmedi diyen kißinin hesabÝ; bilenden, bildiÛi halde susandan ve hakikatÝ ve doÛruyu yaymayandan sorulacaktÝr. MalÝn zekatÝ olduÛu gibi,ilminde zekatÝ ve kuvvetinde bir zekatÝ vardÝr.Bilen ile bilmeyen bir deÛildir.Ülim mYmin"in yitiÛidir, nerede olursa alÝr.Ülim ,in"dede olsa alÝnÝz.Hayatta,en hakiki murßit ilimdir. FaydalÝ tYm ilimlerden istifade ediniz,ettiriniz. Beßikten mezara kadar ilim sÛreniniz. Okuyunuz,okutunuz.Ne demiß yunus emre,'Ülim ilim bilmektir, ilim kendin bilmektir,sen kendini bilmez isen ilim nice okumaktÝr.'

Ruh nedir;

Ruh insanÝn aslÝdÝr,kendisidir.Mahiyeti,bir ßekli sureti ve ßuuru olan bir kanundur, yer�ekimi kanunu gibi,ama yer�ekimi kanununun bir ßekli, sureti ve ßuuru yoktur.Fakat dYnyadaki ißleri yapabilmesi i�in, ruh"un elbisesi,bineÛi mahiyetinde olan bedene ihtiyacÝ vardÝr.Ruh katiyen bakidir,yani slYmsYzdYr. Ey insanlar, baki bir aleme gideceksiniz,o halde hazÝrlÝklÝ olun..lYm,ruhun bedenden �ÝkmasÝ daha snce vefat etmiß olan sevgili anne ve babanÝzÝn ve dostlarÝnÝzÝn yanÝna gitmektir.

Mesela ;bir ßsfsr nasÝl aracÝndan inince araba hi�bir iße yaramaz ise,ruh"ta beden aracÝndan inince, beden hi�bir iße yaramaz.Kabre konan bedendir.Siz ise ruhsunuz.Ruh berzah alemine gitmektedir. slYm yokluk ve hiclik deÛildir.Kim yok olmak isterki,Ezeli ve ebedi bir Allah"Ýn sevgili mahlukatÝda ebedi olmalÝdÝr.Fakat mahlukatÝn ebediliÛi bizatihi deÛil, Allah"Ýn dilemesiyledir.

Ey insanlar ve cinler ezeli ve ebedi cennete girmek,ebedi yaßamak,her istediÛini yapmak ve Allah'Ý gsrmek istemezmisiniz. Ey sevgili ruh,bunun i�in Allah'a ßYkretmeli ve iman etmeli deÛilmisin.

HULASA : Allah,birdir, hi�birßeye ihtiyacÝ yoktur,ne birbaßkasÝ O'nu yaratmÝßtÝr nede O'nun bir �ocuÛu vardÝr.O'nun eßi ve benzeri yoktur.