Pour une nouvelle alliance transatlantique par Valentina Pauli(1) et Patrick Vaneck(2) aožt 2003, pour OpŽration PhŽnix Phase 1 Vers l'Žmergence d'une rŽsistance occidentale de troisime type.
La plus grande victoire des islamistes s'est produite en France ce printemps.
Personne ne l'a suffisamment notŽ selon nous : la vŽritable guerre ne se dŽroulait pas dans les sables d'Irak, mais dans les rues de Paris, et de Londres.
Concernant notre nation d'origine, elle eut lieu, ou plut™t n'eut pas lieu dans les couloirs de l'buttemblŽe Nationale et du SŽnat, comme dans les cŽnacles du contr™le mŽdiatique.
La victoire islamiste Žtait, faut-il le dire ?, gagnŽe d'avance : il n'y eut en effet aucune bataille, cela fait longtemps que le drapeau blanc flotte sur la marmite multi-ethnique franaise.
InfluencŽ sans doute par la culture gauchiste gŽnŽrale des temps prŽsents, le gouvernement de ce pays, dirigŽ par un ancien vendeur de l'HumanitŽ, Žtait depuis un bail acquis aux thses de l'anti-occidentalisme le plus ultra : d'un extrme ˆ l'autre du champ politique national, on retrouvait en effet le mme infect bouillon de culture, partagŽ par tous, dŽgurgitŽ par chacun, ˆ savoir -et trs fondamentalement - : l'anti-amŽricanisme, l'antichristianisme, l'antisŽmitisme-antisionisme, comme une trinitŽ profondŽment stupide, mais furieusement tendance, structurant tous les discours, ou ce qui en tient lieu.
On ne parvient pas ˆ capturer 82% d'un Žlectorat national, mme avec la trs utile gesticulation hystŽrique d'un Le Pen, sans savoir rbuttembler une population autour d'un ensemble de tropes trs simples.
Au delˆ mme de cette trinitŽ dŽmoniaque de l'ignorance citŽe juste plus haut, le talent d'un politicien se mesure ˆ sa facultŽ de manipuler les ƒMOTIONS les plus primaires de la foule, Gustave Le Bon en connaissait un rayon sur la question, il y a dŽjˆ un sicle.
La premire est l'insŽcuritŽ, ce que nous appelons nous le " terrorisme quotidien ".
En maintenant une population dans la peur, des attentats " politiques " comme de la violence ethnico-urbaine, on parvient aisŽment ˆ la neutraliser, et ˆ l'empcher de penser, dŽjˆ, autrement que telle une communautŽ de futurs " dhimmis ", ces semi-esclaves tolŽrŽs moyennant imp™t-sur-la-vie. Ainsi, aprs deux ou trois annŽes de proto-guerre civile banlieusarde, et des dizaines de milliers de voitures incendiŽes (nous ne parlons pas du Crime contre l'HumanitŽ permanent que consbreastuent les " tournantes "), on parvint sans trop de mal ˆ faire accepter ˆ un peuple lobotomisŽ par 35 ans de dŽculturation systŽmatique l'Žvidence d'un Conseil des Musulmans de France, aussit™t devenu la machine captive des organisations radicales islamistes. Qui franchement fera semblant d'en tre surpris ?
Il y a bien plus d'arabo-musulmans en France que de nord-amŽricains, ou de russes, et mme d'allemands, de tchques ou de serbo-croates, personne ne se risquera ˆ prononcer une telle vŽritŽ d'Žvidence. Mais c'est parce qu'elle reste dans le non-dit, le tacite, le sous-entendu, toujours, que cette vŽritŽ cache sa propre vŽritŽ, qui est que tout le monde en a dŽjˆ rudement conscience, et que tout le monde, ou presque, a dŽcidŽ de faire avec, de faire contre mauvaise fortune bon coeur, bref d'ouvrir la porte ˆ une islamisation dŽmographique et politique de la France, et par consŽquent de l'Europe tout entire.
Le second trope consensuel chiraquien (tout le monde est chiraquien aujourd'hui, de la LCR au FN, que cela soit bien clair, il n'existe plus que des tendances du mme discours) est la fiertŽ nationale.
Celle-lˆ mme qui fut orchestrŽe de main de ma”tre durant la fameuse Coupe du Monde 1998.
D'autant plus mise en pŽril par les politiques migratoires inconscientes et criminelles planifiŽes par la France depuis les annŽes soixante, d'autant plus fragilisŽe par la mŽdiocritŽ de sa culture officielle et le lyssenkisme rampant qui rgne dans les universitŽs, la fiertŽ nationale en est rŽduite ˆ s'exhiber sous la forme dŽrisoire des pantalonnades souverainistes ou des " parades " multiculturelles de tous acabits, ces " French Pride " footballistiques ou musico-contestataires qui rythment dŽsormais la vie de cette nation, alors que l'urgence, prŽcisŽment, face ˆ la destruction de la civilisation europŽenne conduite par les Commissaires Politiques franco-bruxellois, consistait ˆ prŽsenter un programme alternatif authentiquement radical et unitaire : euro-fŽdŽratif, atlantiste, pan-chrŽtien, et lucidement opposŽ ˆ la pression islamique mondiale.
Par une conjonction de facteurs gŽopolitiques planŽtaires tout autant que purement nationaux, la France, et dŽsormais l'Allemagne, sont maintenant entra”nŽes dans l'orbite de la ConfŽrence Islamique et de la Ligue Arabe, et ce qui fut un jour la premire nation chrŽtienne d'Occident, consacrŽe comme telle ds 496 aprs J.C., est aujourd'hui le premier pays musulman d'Europe, consacrŽ comme tel par les dernires statistiques en date.
Il faudra s'y faire, sans doute : l'alliance atlantique a ŽtŽ dŽsintŽgrŽe en plein vol, et non par quelque mystŽrieux missile tirŽ d'on ne sait trop quel sanctuaire, mais par l'action dŽcisive des pantins des pŽtro-monarques et des socialistes arabes, basŽs en plein coeur de l'Europe, c'est ˆ dire de Bruxelles, et de l'Union franco-allemande, nous voulons parler de leurs Žlites dirigeantes, et leurs valets mŽdiatico-culturistes.
Cette situation a ŽtŽ voulue, et encouragŽe - avec moult aboiements de circonstances par tous les caniches de la presse aux ordres, c'est ˆ dire de TOUTE LA PRESSE.
Lors de l'invasion militaire alliŽe en Irak, 92% ce chiffre restera gravŽ ˆ jamais dans notre conscience de nord-amŽricains d'ORIGINE FRAN‚AISE 92% des franais soutenaient Chirac, et 40% ou presque souhaitaient une dŽfaite des forces de la coalition, autrement dit une victoire des Saddamites.
Ces chiffres, chaque franais doit les mŽditer. Trs soigneusement, en son for intŽrieur.
Tous ceux qui luttent contre le totalitarisme islamique, le dernier des Quatre Cavaliers, doivent bien se pŽnŽtrer de l'idŽe que la conspiration contre l'Occident chrŽtien est parvenue, sans trop de mal ˆ ce que l'on voit, ˆ Žtendre ses pseudopodes jusqu'ˆ nous, jusqu'ˆ l'intŽrieur de notre mouvement, jusqu'aux plus brillants de nos esprits, jusqu'aux plus intgres de nos catholiques.
Le Leprivatesme est le tombeau de premire clbutte de tout mouvement national, il est ˆ peine un boulangisme du XXe sicle (Boulanger au moins ESSAYA, mme vainement, quelque chose), il continue de vrombir ses vieilles rhapsodies antisŽmites et anti-impŽrialistes auxquelles plus personne, ˆ part quelques nostalgiques des culottes de peau, ne prte vraiment attention, car tout le monde a bien compris, sans peut-tre savoir encore l'exprimer avec les mots qu'il faut, que ce qui compte, et depuis un bon moment, c'est la MƒTAPOLITIQUE de la VIE QUOTIDIENNE POST-URBAINE, c'est-ˆ-dire comment nos sociŽtŽs transglobales sont en train de nous conduire vers la grande guerre civile mondiale, entre les forces de la rŽgression islamiste, d'une part, et le Renouveau ChrŽtien, d'autre part, et ce dans chaque pays, sur chaque continent, selon des modalitŽs spŽcifiques ˆ chacun, et des conditions fondamentales valables pour tous.
Dans ces conditions, la rupture du pont transatlantique par la Chirak Oil and Co est l'une des pires CATASTROPHES politiques que le continent europŽen aura connu depuis la prise de Constantinople par les Turcs en 1453. DŽjˆ, ˆ l'Žpoque, des Catholiques mal intentionnŽs avaient ftŽ la victoire des Ottomans musulmans sur les " hŽrŽtiques " Grecs Orthodoxes; ainsi, nous avons pu constater, durant tout le printemps 2003 - et en fait depuis le 11 septembre 2001 - l'excrŽtion continuelle d'Žtrons locutoires destinŽs ˆ flŽtrir ce salaud de " chrŽtien fondamentaliste " de Georges Bush, et ˆ se fŽliciter de ces attentats commis par les " opprimŽs du mondialisme " contre " le matŽrialisme protestant ".
Voilˆ comment de faux catholiques, mais vŽritables hŽrŽtiques, font pbutter la nŽcessaire unitŽ combattante chrŽtienne loin derrire les antiques phantasmes de cette " dŽmocratie " jacobine, ils perpŽtuent l'absurde nationalisme rŽpublicain, contre la solidaritŽ occidentale et les valeurs de Constantin, qui pourrait s'en Žtonner ?
Pas nous, en tout cas, qui avons quittŽ ce pays depuis quelque temps dŽjˆ, avec la douleur de l'exil maintenue ˆ une place relative, parce que nous savions que le jour n'Žtait pas si lointain o nous devrions y revenir, mais comme depuis Londres en 1944.
La t‰che la plus urgente de la RŽsistance franaise, s'il en existe une, est de remettre en fonction le pont gŽopolitique entre les deux Occidents, de nombreux sites anti-franais se sont ouverts aux ƒtats-Unis durant la Guerre en Irak, nulle t‰che n'Žtait plus urgente que de faire conna”tre l'existence d'une PENSƒE POLITIQUE ALTERNATIVE ˆ nos amis amŽricains ( qui furent pour la plupart compltement surpris par la tournure des ŽvŽnements, ils ignoraient tout, alors, de la future Bosnie-HerzŽgovine que l'on prŽpare dans les Karachi-sur-Seine, et peu d'informations leur sont encore fournies par les mŽdias officiels).
Cette t‰che reste ˆ faire, donc, l'Žcart se creuse chaque jour davantage, et cet Žcart transocŽanique c'est trs prŽcisŽment l'emplacement de la cuirbutte par o la lame du poignard islamiste est dŽjˆ en train de s'insŽrer.
Ne croyez pas pour autant que nous disions ici que l'AmŽrique du Nord, comme durant la deuxime guerre mondiale, soit encore une forteresse isolŽe ou presque du monde extŽrieur : comme le dit un Žcrivain de nos amis, la IVe guerre mondiale sera mŽtalocale, et elle sera; elle traversera tous les pays, tous les continents, tous les partis, toutes les sociŽtŽs, ainsi, dŽjˆ, en AmŽrique, les divers conglomŽrats des dhimmis potentiels, ceux des forums altermondialistes et de la gauche post-moderne athŽiste, planifient-ils la future politique pro-arabe des USA, lorsqu'ils seront parvenus ˆ Žliminer ce salaud d'impŽrialiste texan de la Maison Blanche, et son Parti de sionistes-fascistes du Congrs.
Seuls, sans doute, parmi vous, Franais, reste-t-il quelques solitaires persuadŽs que l'AmŽrique est la dernire fondation solide du monde libre et chrŽtien. Sans doute ne prononcez-vous pas ce genre d'buttertions trop fort, dans n'importe quelle conditions. Nous savons que des lois scŽlŽrates, exŽcutŽes par de vŽritables Sections SpŽciales, interdisent que l'on critique l'Islam dans ce qui fut un jour notre pays, alors que chaque jour la religion chrŽtienne est tra”nŽe dans la boue, avec les subventions de la Kultur Publique et Publicitaire.
Nous n'avons pas la mŽmoire sŽlective des humanistes de salon, nous savons que les mmes lois, dŽcrŽtŽes par le rŽgime de PŽtain, interdisait toute critique du rŽgime nazi.
Sachez qu'au Canada notre situation n'est gure plus brillante (la preuve : notre pseudonymat), et qu'aux USA, la GUERRE CIVILE a commencŽ, entre ceux qui veulent un ƒtat maintenu " under the law of God ", et les post-marxistes de toutes obŽdiences qui entendent dŽtruire la moindre allusion politique (c'est ˆ dire : civique) au DŽcalogue, et ouvrent ainsi sans le savoir la porte au totalitarisme islamique.
Ainsi, la France nŽo-collabo et l'AmŽrique nŽo-dŽmocrate ont elles un alliŽ commun : la propagande islamo-gauchiste, et un ennemi identique : leur rŽsistance chrŽtienne interne.
C'est ˆ tous ceux qui ont compris que la guerre contre l'Islam Žtait un paradigme UNIVERSEL par nature car les religions, surtout lorsqu'elles s'appuient, mme illŽgitimement sur des vŽritŽs rŽvŽlŽes, sont bien plus puissantes que les minables constructions humaines, comme les frontires " nationales " c'est ˆ tous ceux qui ont compris l'ampleur planŽtaire du problme que nous essayons ici de nous adresser : La preuve est faite que l'Islam est une fausse religion, de la mme manire que le nazisme Žtait une fausse politique, la preuve est faite que l'ennemi du musulman est tout ce qui n'est pas musulman, et en premier lieu le juif et le chrŽtien, la preuve est faite, nous semble-t-il, qu'entre les Nord-AmŽricains et les EuropŽens il y a autant de diffŽrence qu'entre un gŽniteur et son enfant, mais qu'entre eux tous et l'Islam, la diffŽrence est celle d'un Monde, ou d'un autre.
Nous pouvons encore choisir l'Univers dans lequel nous allons vivre, et faire vivre nos enfants, pour ceux qui ont toujours le cran d'en concevoir.
Nous pouvons choisir le dŽsert du nihilisme islamiste, cette pensŽe du dŽsert qui transforme le monde en dŽsert, ce " dŽsert qui sans cesse cro”t " comme disait Nietzsche il y a plus d'un sicle, - avec la croyance imbŽcile en un Dieu chargŽ de rŽguler tous les aspects de la vie personnelle, familiale, intellectuelle et politique, un Dieu sans la moindre ƒconomie, au sens que les Pres de l'ƒglise donnaient ˆ ce mot, bref l'hŽrŽsie des hŽrŽsies, puisqu'elle fait du Dieu Unique une nouvelle Idol‰trie esclavagiste et sacrificielle.
Nous pouvons sinon, " alternative " gŽnŽralement proposŽe par les abrutis de la culture dŽsinstruite par cent ans d'ƒducation RŽpublicaine Obligatoire (devinez pourquoi ?), proposer de plus belle une sociŽtŽ d'intŽgration multiculturelle sans frontires, ni la moindre lŽgitimitŽ religieuse en surplomb, aucune mŽtaphysique, aucune ontologie concrte (c'est-ˆ-dire rŽvŽlŽe), ouvrant ainsi la porte ˆ une " religion-comme-les-autres ", ˆ la diffŽrence prs qu'elle n'en tolre aucune.
Ou alors, trs maigre faisceau de lumire dans les tŽnbres qui ont recouvert la pensŽe, c'est-ˆ-dire le Monde : oser rŽinventer le Christianisme, oser rŽinventer notre civilisation, dŽpbutter le dualisme matŽrialiste des prŽtendues " Lumires " et de la " logique " nihiliste bourgeoise, et enfin, affronter l'Impossible, avancer vers l'Inconnu, vers l'au-delˆ de l'Humain, vers le Christ.
Mais cette entreprise de mŽtamorphose critique gŽnŽrale,, ˆ la diffŽrence des gnoses-en-kit, comme la DianŽtique, l'ƒcologie marxiste, ou l'Islam, ne consiste pas ˆ se CONFORMER ˆ quelques rgles alimentaires, rituelles, loveuelles, Žlocutoires, voire criminelles, pour se garantir une place de choix dans un paradis de bandes-dessinŽes, mais ˆ oser TRANSMUTER le coeur de l'Homme en une Maison ouverte pour le Saint-Esprit, et ˆ faire du corps de l'Homme la force mŽtabolique provisoire prte ˆ chaque instant ˆ devenir le Corps Glorieux.
Cela nŽcessite la rŽinvention d'une authentique philosophie chrŽtienne, c'est ˆ dire d'une philosophie de l'HumanitŽ ˆ construire, de l'HumanitŽ ˆ dŽfinir, de l'HumanitŽ ˆ ad-venir, contre le stupide fatum que les musulmans veulent imposer - en bons gnostiques-hŽrŽtiques comme volontŽ de Dieu, aprs que les marxistes eurent voulu imposer le leur, pour un Monde sans plus la moindre trace de Celui-ci.
Prisons francaiseL'Express du 15-03-2004 Prisons L'islam majoritaire propos recueillis par Claire Chartier Aprs l'Žcole, la prison. DŽlaissant les effets de...
Il s'agit donc de remettre notre pensŽe en mouvement, en action : il s'agit donc de crŽer un mouvement mŽtanational, seul apte ˆ arrter la contagion universelle-nihiliste du virus islamiste.
Mais " mŽtanational " ne veut pas dire " multiculturel ", ou " a-national " de la rŽalisation d'un CORPUS de NATIONS s'auto-organisant en Empire planŽtaire, autour de valeurs judŽochrŽtiennes multimillŽnaires, qui sont leur hŽritage, et plus encore, leur HORIZON.
C'est la raison pour laquelle les Russes, et les peuples slaves en gŽnŽral, en premire ligne depuis des sicles, et aprs s'tre libŽrŽs de la mascarade orwellienne du communisme, ont bien compris o se trouvaient leur futur : il suffit de comparer la tte de Poutine au dernier show aŽrien de Moscou, entourŽ de nombreux militaires et industriels amŽricains, et le mme en compagnie de Chirac et Schroeder lors de la fameuse confŽrence de presse qui devait stigmatiser l'entrŽe en guerre des USA, ce printemps dernier., pour rŽaliser que l'axe " euro-russe " ne verra jamais le jour ailleurs que dans le rve carrŽ d'un bureaucrate bruxellois, alors que l'alliance transpacifique entre Washington et Moscou est d'ores et dŽjˆ une rŽalitŽ, sur le plan scientifique, Žconomique, politico-militaire. Entre les deux moments, un basculement d'alliance comme on en aura rarement vu dans l'Histoire, entre les deux moments, la dŽcision stratŽgique de Poutine de convoler avec l'Empire, qui existe, plut™t qu'avec une Union-fant™me, incapable de faire de la politique, c'est-ˆ-dire comme le savait Carl Schmitt : de dŽfinir ses amis et ses ennemis.
Paris a choisi Alger, La Mecque et Damas, cette trahison historique ne peut Žtonner que les na•fs.
Elle scandalisera ceux qui comprennent trop tard, comme d'habitude.
Elle rŽvolte dŽpuis longtemps ceux qui ont dŽcidŽ d'entrer en rŽsistance, d'un bord ˆ l'autre de l'Atlantique.
Toronto, MontrŽal Canada, le 28 aožt 2003.
1-2 Valentina Pauli et Patrick Vaneck sont des pseudonymes
