KADER

Kader;

soru:madem,herßey bir kader defterinde yazÝlÝ ve herßey ona gšre oluyor.o halde insanlar ni�in cehenneme gidiyor? cevap:evet herßey bir kader defterinde yazÝlÝ ve herßey ona gšre oluyor.ama,defterde yazÝlÝ olduÛu i�in o ßey olmuyor.

mesela;meteroloji uzmanÝ,uydudan gelen fotoÛraflara bakarak geleceÛi gšrebilmektedir.bir insan ne kadar yŸkseÛe �Ýkarsa hem gšrŸß alanÝ genißler hemde geleceÛi gšrebilir. uzman, uydudan gšrŸyor ki,TŸrkiye"nin batÝsÝndan yaÛmur bulutlarÝ geliyor.bulutlarÝn hÝzÝnÝ ve yšnŸnŸ hesaplÝyarak,hemen defterine ßunlarÝ yazÝyor,"yarÝn tŸrkiye bulutlu ve yaÛÝßlÝ olacak".bulutlarÝn gelmesine bir gŸn var.bir gŸn sonra tŸrkiye bulutlu ve yaÛÝßlÝ olsa;acaba meteroloji uzmanÝ bir gŸn šnceden deftere,bu olayÝ yazdÝÛÝ i�inmi olaylar oluyor?yoksa uzman olaylarÝ uydudan šnceden gšrdŸdemi yazdÝ.

doÛru cevap;gšrdŸde yazdÝ.yazdÝÛÝ i�in olaylar olmamakta,fakat olayÝn šyle olacaÛÝnÝ šnceden gšrŸp yazmÝßtÝr.

Mesela;aklÝ baßÝnda bir kißiyi, siz sÝrtÝnÝza alsanÝz,nereye gitmek istersen seni oraya gštŸreceÛim deseniz,diyelim ki iki yol var biri,tehlikeli yol, šteki tehlikesiz yol.siz baßtan o kißiye uyarÝda bulunarak her iki yolun durumunu anlatsanÝz buna raÛmen,o kißi beni tehlikeli yoldan gštŸr dese,o tehlikeli yolda baßÝna bir kaza gelse ,size diyebilirmi ki,bak senin yŸzŸnden baßÝma bu kaza geldi diyemez.�ŸnkŸ kendi iradesiyle tehlikeli yolu se�mißtir.gštŸren deÛil,isteyen su�ludur.GŸ� ve kuvvet yalnÝz Allah"tandÝr.bunu fel�li hastalar daha iyi bilir.GštŸren Allah"tÝr, fakat tehlikeli yolda gitmek isteyen,insan su�ludur. Hem insan baßÝboß bÝrakÝlmÝß da deÛildir. CŸz-i iradesinden baßka kendisine ait gŸnahlarÝ ve bor�larÝ vardÝr.sevaptaki hissesi ise pek azdÝr.Kimin ve neyin sayesinde sevap ißlemißtir dŸßŸnmesi gerekir.

Allah; birzaman gayet zengin bir ressam,sergi a�mak istemiß,fakat sahnenin gerisinde durmuß kendisini konuklara gšstermemiß.konuklara hertŸrlŸ ikramÝ yapmÝß.sergiyi gezen misafirler,harika resimlere bakmÝßlar,ne kadar gŸzel resimler diyerek aralarÝnda konußurlarken birisi, ressamÝ gšremediÛi i�in, acaba bu resimler nasÝl olmußtur diye bir soru ortaya atmÝß.bir kÝsÝm insanlar,bu resimler kendi kendine olmußtur demißler.bir kÝsÝm insanlar resimleri tabiiyyat kanunlarÝnÝn yaptÝÛÝnÝ iddia etmißler.bir kÝsÝm insanlar ise resimleri,resmi meydana getiren,boya,fÝr�a, tablo birlikte bu resmi kafa kafaya vermißler meydana getirmißtir demißler.bir kÝsÝm insanlar ise,harika resimleri ancak bir ressam tarafÝndan yapÝlabileceÛini sšyleyerek,kendilerine ikramda bulunan ressamÝ i�eriden,alkÝßlar ile davet edip,kendisiyle tanÝßmÝß ve teßekkŸr etmißler.ißte biz o ressama Allah diyoruz.ressamdan farkÝ, ger�ek ve canlÝ resimler yaratmasÝdÝr.

Resim,ressamÝn bir parcasÝ olmadÝÛÝ gibi; ressam da, resmin bir par�asÝ deÛildir.

Soru:Peki,Allah"Ý kim yaratmÝßtÝr?sorusu(ßeytanÝn insanlarÝ kandÝrmak i�in sorduÛu sorudur) genellikle insanlarÝn kafasÝnÝn karÝßmasÝna yol a�mÝß,bu soruda takÝlÝp kalmÝßlardÝr. ÜnsanlarÝn bu sorunun cevabÝnÝ bulmaya �alÝßmasÝ,nafiledir.

Mesela; diyelimki bir saraya girmek i�in yŸz kapÝ var,ama bir kapÝ kapalÝ ve sarayÝn sahibi ancak o kapÝyÝ a�abilir ve anahtarda sadece ondadÝr.DÝßarÝdan saraya girmeye �alÝßan biri,a�Ýk doksandokuz kapÝnÝn herhangi birinden i�eri girebilir.Fakat kapalÝ kapÝnÝn šnŸnde durup o kapÝyÝ a�amayÝnca,bu saraya girilemez diyemez,‚ŸnkŸ diÛer doksandokuz kapÝ a�ÝktÝr.Aynen šylede,Allah"Ý kim yaratmÝßtÝr, sorusu farzedelim ki kapalÝ bir kapÝdÝr.O kapÝnÝn anahtarÝ sadece Allah"tadÝr.Allah"a inanmak i�in doksandokuz kapÝ a�ÝktÝr.Ama inat edip,kapalÝ kapÝnÝn šnŸnde durmak ve saray sahibini inkar etmek ve a�Ýk kapÝdan saraya girmemek akÝl karÝ deÛildir.

Peki Allah yoksa,bu kainatÝ kim yaratmÝßtÝr? bu kainat nasÝl olmußtur?yani yukarÝdaki harika resimler nasÝl olmußtur? sorusunun cevabÝnÝ inat edenlerin vermesi gerekir.

Ülmin kapÝsÝ Hz.Ali ßšyle der,"VarsayalÝm ki inanmayan inat edenlerin dediÛi gibi Allah,ahiret,cennet,hesap kitap, vs.yok.Ne inanana bir ßey olur,nede inanmamakta inat edene.Ama ya varsa,"inanana yine bir ßey olmaz ama inanmamakta inat eden; ißini ßansa bÝrakmÝß olur ki buda akÝl karÝ deÛildir.

TevekkŸl ve dua;

bir �if�i,evvela(šnßart);ŸrŸn almak i�in,1-topraÛÝnÝ nadasa koyacak,2-topraÛÝnÝ sŸrecek,tohumu dikecek,3-sulayacak.vb.fiili dua edecek.

Sonra; Allah"a ,ŸrŸn vermesi i�in kavli(sšzlŸ) dua edecek.‚ŸnkŸ bir afet gelir ŸrŸnŸ alÝp gštŸrebilir.Mesela;‚ekirge ve sel afeti gibi.Þartlardan birinin eksik olmasÝ,neticeye engeldir. Dua eden kißi i�in o istediÛi, kendisi hakkÝnda hayÝrlÝ olup olmadÝÛÝnÝ dua eden bilemez.O halde duam niye,ni�in kabŸl edilmedi diye,ŸzŸlmemelidir.

Mesela;Bir anne ve baba hi�bir zaman �ocuÛunun kštŸlŸÛŸnŸ istemediÛi i�in ,terbiyeye muhta� �ocuÛunun her istediÛini de yapmaz .Bu imtihan dŸnyasÝnda,sÝnÝrlÝ ve kayÝtlÝ olduÛumuz i�in her istediÛimizi elde edemeyiz,her istediÛimizi yapamayÝz.Fakat her istediÛimizi elde edecek ve her istediÛimizi yapabileceÛimiz bir yer vardÝr ki o yere cennet derler. Her ßeye muhta� olan kißinin , Samed olan Allah"Ýn kapÝsÝnÝ �almasÝ doÛru bir ßeydir.YanlÝß olan, herßeye muhta� bir kißinin, kendisini hi�birßeye muhta� olmadÝÛÝnÝ zannetmesi ve dua etmemesidir.

Þeytan,

Þeytan"Ýn aslÝ cin olup ateßten yaratÝlmÝßtÝr.ÜnsanÝn apa�Ýk,bir dŸßmanÝdÝr.MahlukatÝ,Allah"a dŸßman etmek i�in fÝrsat kollar. Bu hayatÝ insanlar i�in cehenneme �evirmeye �alÝßÝr. Ünsan, ßeytan"dan herbakÝmdan ŸstŸndŸr.Fakat ßeytan"Ýda hafife almamak gerekir.‚ŸnkŸ Hz.Adem babamÝz ile Hz.Havva annemizin cennetten �ÝkmasÝna vesile olmußtur.Biz ßeytanÝn inadÝna,bu dŸnyayÝ cennete �evirmek i�in �alÝßmalÝyÝz. SakÝn sizi ßeytan, Allah afedicidir diye yanÝltmasÝn.‚ŸnkŸ, Allah af edicidir ama, kul hakkÝ hari�tir.

Þeytan,Allah"Ý inkar etmemektedir ama,O"na dŸßman olduÛu,iman etmediÛi i�in ezeli ve ebedi olarak cehennemden �ÝkamayacaktÝr. Ünkar etmemek ayrÝdÝr,iman etmek ayrÝdÝr,hi� inanmamak ise,hi�mi hi� akÝl karÝ deÛildir.Ünsanlar korku ile Ÿmit arasÝnda olmalÝ. Acaba cennetlikmiyim, yoksa cehennemlikmiyim sorusunu merak etmek yerine, en kštŸ ihtimali gšz šnŸne alarak, tedbirimizi almak; daha akÝllÝca bir iß olsa gerektir.Allah'tan ancak O"na iman etmeyenler,Ÿmidini keser. Son nefese kadar,kimin ne olacaÛÝ,(ßeytan hari�)bizce mechuldur.Cennet ucuz olmadÝÛÝ gibi, cehennem dahi lŸzŸmsuz deÛildir.

Din,

Her semavi hak dinler,medeniyetin ve insanÝn maddeten ve manen yŸkselmesini,daha iyiye ve ileri gitmesini savunur. Üslam;bir lokma bir hÝrka felsefesine karßÝdÝr.YarÝn šlecekmiß gibi, ahirete, hi� šlmeyecekmiß gibi dŸnyaya teßvik eder,Üki gŸnŸ aynÝ olan ziyandadÝr,komßusu a� iken, tok yatan bizden deÛildir, haksÝz yere bir insanÝ šldŸren,tŸm insanlÝÛÝ šldŸrmŸß gibidir, dŸßŸncesini savunur.Tek ilah vardÝr. O ilahÝn adÝ Allah"dÝr. Zerrece Allah"a imanÝ olan ve O"na dŸßman olmayan herkez, hesaptan sonra cennete girecektir. Üslam; Peygamberi Hz.Muhammed"tir,KitabÝ Kuran-Ý Kerim"dir. Bir MŸslŸman,hem Üncile,hem Hz.Üsa"ya, hem,Tevrata, hem Hz.Musa"ya yani tŸm semavi kitap ve peygamberlere zaten inandÝÛÝ i�in din deÛißtirmesi, hi�mi hi� akÝl karÝ deÛildir.

Namaz,

Dininin direÛidir.Bir insan,Allah"Ýn benim namazÝma ihtiyacÝ yoktur,demesi,hasta birinsinin,doktara "ey doktor senin ilaca ne ihtiyacÝn var demesine benzer ki,Allah"Ýn bizim namazÝmÝza elbetteki ihtiyacÝ yoktur,bizim namaza ihtiyacÝmÝz vardÝr.Bedenin havaya ve suya ihtiyacÝ olduÛu gibi, ruhunda manevi gÝdaya ihtiyacÝ vardÝr ki o gÝdalardan biriside "Hu" kelimesidir.Ünsanlar her nefes verißte bilmeden,gayri ihtiyari "hu" derler.Hu ,Allah demektir.AslÝnda her ßey Allah"Ý anmaktadÝr.ÜnsanÝn bu dŸnyaya gšnderilmesinin sebebi ve hikmeti ,Allah"Ý tanÝmak ,O"na dua ve ibadet etmektir.

Hayat,

Helal ßekilde; ‚alÝßÝnÝz,kazanÝnÝz,yiyiniz,daÛÝtÝnÝz,paylaßÝnÝz,ama israf etmeyiniz.Kara gŸnler, yaßlÝlÝÛÝnÝz ve ahiret i�inde,azÝk ayÝrÝnÝz. Ülimin ,malÝn ve kuvvetin šnemini fark ediniz.BunlarÝ insanlÝÛÝn hayrÝ i�in ve helal bir ßekilde kullanÝnÝz.

ÞeytanÝn,dŸnyayÝ fesada veren ve insanlar i�in dŸnyayÝ �ehenneme �eviren,sen �alÝß ben yiyeyim ve ben tok olayÝm baßkasÝ a�lÝktan šlsŸn bana ne dŸßŸncesini ,ortadan kaldÝrmak ve sosyal dengeleri kurmak i�in �alÝßmak insanlÝÛa yapÝlacak en bŸyŸk hayÝrlardan biri olsa gerektir.

Ülim,

Bir zaman iki ayna var imiß,her iki aynada yŸzlerini gškteki gŸneße �evirmiß,aynalarda akseden,tecelli eden gŸneßi , insanlarÝn yŸzlerine her iki ayna da �evirdiÛinde, insanlarÝn gšzlerini kamaßtÝrmÝßlar. Aynalardan biri gururlanarak ben insanlarÝn gšzlerini kamaßtÝrdÝm diye gururlanmÝß ve kendisinde bir ßeyler olduÛunu tevehhŸm, zan etmiß.DiÛer ayna ise mŸtevazÝ birßekilde,aslÝnda kendisinde bizatihi bir ßey olmadÝÛÝnÝ,gškteki gŸneß olmasa hi�birßeye yaramadÝÛÝnÝ, šnceki aynaya sšylemiß. Üßte gururlu ayna, sihir ve bŸyŸ gibi zararlÝ ilimler ile ilgilenip insanlarÝ kendisinin etkilediÛini zanneden ßeytan gibidir.Ama mŸtevazÝ ayna ise mŸcize ve kerametin asÝl sahibinin kendisi olmadÝÛÝnÝ bilen ve faydalÝ ilimler ile ilgilenen bilge kißidir.GÝbta edilecek kißi gškteki gŸneßin ÝsÝ ve ÝßÝÛÝna mazhar olan kendisini gŸneß zannetmeyen ama gŸneßi gšsteren, kißidir.Bu aynalarÝn en gŸzelleri peygamberlere aittir.en kštŸleri ise ßeytan ve ßeytan gibilere aittir. Þeytan ve ßeytan gibi kštŸ kißilerin ßerrinden Allah"a sÝÛÝnmak gerektir.‚ŸnkŸ insanlarÝ ve insanlÝÛÝ tesirleri altÝna alabilmekte ve aldatabilmektedirler.Her insan kabiliyeti nispetinde gŸneße mahzar olabilir ve olmalÝdÝrda. AsÝl olan aynayÝ insanlÝÛÝn hayrÝna kullanmak ve ayna olduÛunu hi�birzaman unutmamaktÝr.Aynadan kasÝt insan, gŸneßten kasÝt ise,Allah'tÝr.

GŸneß bize ÝßÝk ve ÝsÝsÝ ile �ok yakÝndÝr,biz ise gŸneße �ok uzaÛÝz.Ama ayna vasÝtasÝyla,bir nebze gŸneßin šzelliklerini anlayabiliriz. Veya uzay mekiÛi ile gŸneßin hakiki nuruna ve ÝsÝsÝna yaklaßabiliriz onu yakÝndan inceleyebiliriz ki,bunu mirac hadisesinde Hz.Muhammed bizzat refref'e binerek �ok kÝsa bir zaman zarfÝnda yapmÝßtÝr. Cenneti,cehennemi ve kainatÝn yaratÝcÝsÝnÝ gšrmŸß,gidipte gšrenmi var veya gidipte dšnenmi var sorusunuda cevapsÝz bÝrakmamÝßtÝr.

Mesela, koca bir kŸtlesi olan dŸnyamÝzÝ,vasÝtasÝz ve �ok sŸratli birßekilde gštŸren ve dšndŸren, bir insanÝ elbette ve evleviyetle daha hÝzlÝ ve kÝsa bir sŸrede gštŸrmeye ve geri getirmeye muktedirdir ve aynen šylede olmußtur.

ÜnsanlÝÛa faydalÝ bilgileri, tanÝdÝk,tanÝmadÝk,baßkalarÝ ile de paylaßÝnÝz,yayÝnÝz. Ben bu bilgileri bilmiyordum,bana kimse šÛretmedi diyen kißinin hesabÝ; bilenden, bildiÛi halde susandan ve hakikatÝ ve doÛruyu yaymayandan sorulacaktÝr. MalÝn zekatÝ olduÛu gibi,ilminde zekatÝ ve kuvvetinde bir zekatÝ vardÝr.Bilen ile bilmeyen bir deÛildir.Ülim mŸmin"in yitiÛidir, nerede olursa alÝr.Ülim ‚in"dede olsa alÝnÝz.Hayatta,en hakiki murßit ilimdir. FaydalÝ tŸm ilimlerden istifade ediniz,ettiriniz. Beßikten mezara kadar ilim šÛreniniz. Okuyunuz,okutunuz.Ne demiß yunus emre,'Ülim ilim bilmektir, ilim kendin bilmektir,sen kendini bilmez isen ilim nice okumaktÝr.'

Ruh nedir;

Ruh insanÝn aslÝdÝr,kendisidir.Mahiyeti,bir ßekli sureti ve ßuuru olan bir kanundur, yer�ekimi kanunu gibi,ama yer�ekimi kanununun bir ßekli, sureti ve ßuuru yoktur.Fakat dŸnyadaki ißleri yapabilmesi i�in, ruh"un elbisesi,bineÛi mahiyetinde olan bedene ihtiyacÝ vardÝr.Ruh katiyen bakidir,yani šlŸmsŸzdŸr. Ey insanlar, baki bir aleme gideceksiniz,o halde hazÝrlÝklÝ olun.…lŸm,ruhun bedenden �ÝkmasÝ daha šnce vefat etmiß olan sevgili anne ve babanÝzÝn ve dostlarÝnÝzÝn yanÝna gitmektir.

Mesela ;bir ßšfšr nasÝl aracÝndan inince araba hi�bir iße yaramaz ise,ruh"ta beden aracÝndan inince, beden hi�bir iße yaramaz.Kabre konan bedendir.Siz ise ruhsunuz.Ruh berzah alemine gitmektedir. šlŸm yokluk ve hiclik deÛildir.Kim yok olmak isterki,Ezeli ve ebedi bir Allah"Ýn sevgili mahlukatÝda ebedi olmalÝdÝr.Fakat mahlukatÝn ebediliÛi bizatihi deÛil, Allah"Ýn dilemesiyledir.

Ey insanlar ve cinler ezeli ve ebedi cennete girmek,ebedi yaßamak,her istediÛini yapmak ve Allah'Ý gšrmek istemezmisiniz. Ey sevgili ruh,bunun i�in Allah'a ߟkretmeli ve iman etmeli deÛilmisin.

HULASA : Allah,birdir, hi�birßeye ihtiyacÝ yoktur,ne birbaßkasÝ O'nu yaratmÝßtÝr nede O'nun bir �ocuÛu vardÝr.O'nun eßi ve benzeri yoktur.